Publié le 4 Janvier 2021

Texte de l'Évangile

(Mc 6, 34-44): 

 

En débarquant, Jésus vit une grande foule. Il fut saisi de pitié envers eux, parce qu'ils étaient comme des brebis sans berger. Alors, il se mit à les instruire longuement. Déjà l'heure était avancée; ses disciples s'étaient approchés et lui disaient: «L'endroit est désert et il est déjà tard. Renvoie-les, qu'ils aillent dans les fermes et les villages des environs s'acheter de quoi manger». Il leur répondit: «Donnez-leur vous-mêmes à manger». Ils répliquent: «Allons-nous dépenser le salaire de deux cents journées pour acheter du pain et leur donner à manger?». Jésus leur demande: «Combien avez-vous de pains? Allez voir». S'étant informés, ils lui disent: «Cinq, et deux poissons».

Il leur ordonna de les faire tous asseoir par groupes sur l'herbe verte. Ils s'assirent en rond par groupes de cent et de cinquante. Jésus prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux au ciel, il prononça la bénédiction, rompit les pains, et il les donnait aux disciples pour qu'ils les distribuent. Il partagea aussi les deux poissons entre eux tous. Tous mangèrent à leur faim. Et l'on ramassa douze paniers pleins de morceaux de pain et de poisson. Ceux qui avaient mangé les pains étaient au nombre de cinq mille hommes.

«Ils étaient comme des brebis sans berger»

 

Abbé Xavier SOBREVÍA i Vidal

(Castelldefels, Espagne)

 

Aujourd'hui, Jésus nous montre qu'Il est attentif aux nécessités des personnes qui viennent à sa rencontre. Il ne peut pas rencontrer quelqu'un et demeurer insensible à ses besoins. Le cœur de Jésus s'émeut en voyant la grande foule qui le suit «comme des brebis sans berger» (Mc 6,34). Le maître abandonne ses projets et se met à enseigner. Que de fois avons-nous laissé l'urgence ou l'impatience nous imposer notre conduite! Que de fois avons-nous refusé de changer de plan pour nous occuper de besoins immédiats et imprévus! Jésus nous donne l'exemple de la flexibilité, de l'art de modifier son programme et d'être disponible pour les personnes qui le suivent.

Le temps passe vite. Quand tu aimes, le temps passe facilement très vite. Et Jésus, qui aime beaucoup, se met longuement à expliquer la doctrine. Il se fait tard, les disciples le rappellent au maître, qui est soucieux que la foule puisse manger. Alors Jésus fait une proposition incroyable: «Donnez-leur vous-mêmes à manger» (Mc 6,37). Il a non seulement le souci de donner par ses enseignements une nourriture spirituelle, Il veut aussi nourrir les corps. Les disciples voient les difficultés, réelles, très réelles. Les pains vont coûter beaucoup d'argent (cf. Mc 6,37). Ils voient les difficultés matérielles, mais leurs yeux ne savent pas reconnaître que Celui qui leur parle peut tout; leur foi n'est pas assez grande.

Jésus ne commande pas que les gens se mettent en rang debout; il les fait s'asseoir par groupes. Ensemble, ils se reposeront et partageront. Il demande aux disciples quelle nourriture ils ont emporté: seulement cinq pains et deux poissons. Jésus les prend, invoque la bénédiction de Dieu et les répartit. Un modeste repas qui servira à nourrir des milliers d'hommes et il en restera encore douze couffins. Miracle qui préfigure l'aliment spirituel de l'Eucharistie, Pain de vie qui s'étend gratuitement à tous les peuples de la Terre pour donner la vie et la vie éternelle.

 

Voir les commentaires

Rédigé par JOHNBOSCO

Repost0

Publié le 3 Janvier 2021

Gospel text

(Mt 4,12-17.23-25): 

 

When Jesus heard that John had been arrested, he withdrew into Galilee. He left Nazareth and went to settle down in Capernaum, a town by the lake of Galilee, at the border of Zebulun and Naphtali. In this way the word of the prophet Isaiah was fulfilled: «Land of Zebulun and land of Naphtali crossed by the Road of the Sea, and you who live by the Jordan, Galilee, land of pagans, listen: The people who lived in darkness have seen a great light; on those who live in the land of the shadow of death, a light has shone».

From that time on Jesus began to proclaim his message, «Change your ways: the kingdom of heaven is near». Jesus went around all Galilee, teaching in their synagogues, proclaiming the good news of the Kingdom, and curing all kinds of sickness and disease among the people. The news about him spread through the whole of Syria, and the people brought all their sick to him, and all those who suffered: the possessed, the deranged, the paralyzed, and he healed them all. Large crowds followed him from Galilee and the Ten Cities, from Jerusalem, Judea, and from across the Jordan.

 

The Application

 

The life of a Christian is a life of witness, a witness to divine love. It is in this love received that we try to respond to it, through our interpersonal relationships. Through this life of love, filled with the mercy that divine love discovers. The brutal departure of John the Baptist will never stop the divine works. Let us look at the way Jesus acted after receiving the bad news.

 

 

 

Let us imitate this behavior of Jesus all our lives, so that the reign of God may come to us. Let the hatred disappear and the discouragement doesn’t break our good initiatives. It’s important that we become aware of His presence in us and invite Him into our heart, in to our house and in to our life. Let our life be a sign of visible presence of God. If all the baptized inherit  this behavior all their lives, even today our society will see this Light, the Christ, rise in it and the world be saved by Him. Let us never forget that God needs our humanity, so that his divinity may be established in our humanity. Are we ready to lend our humanity to God?

 

 

«The kingdom of heaven is near»

 

Fr. Jordi CASTELLET i Sala

(Sant Hipòlit de Voltregà, Barcelona, Spain)

 

Today, we begin again, so to speak. «The people who lived in darkness have seen a great light; on those who live in the land of the shadow of death, a light has shone» (Mt 4:16), Isaiah, quoted in the gospel —which takes us back to Christmas, tells us. We start again, we get another opportunity. Our time is new, the occasion asks for it, let's humbly let the Father work in our lives.

Today we start the time that God has given us yet again, for us to sanctify, so that we can get close to Him, so that we can turn our lives into service to others. Christmas is coming to an end, next Sunday with the Baptism of the Lord, and with it the new year starts, ordinary time —as we say in Christian liturgy— to live in extenso the mystery of Christmas. The Incarnation of the Word has visited us in these days and has sown his Grace in our hearts in an infallible way, a grace which takes us back to the Kingdom of Heaven, the kingdom of God that Christ has come to open up to us with His deeds and commitment from the Heart of our humanity.

Because of that, Saint Leo the Great said that «the providence and the mercy of God, who had already thought of helping a world which was collapsing at the time, determined the salvation of all peoples through Christ».

This is the right time. We cannot think that God worked more in the past than now, that it was easier to believe in Jesus —physically, I mean— than now that we do not see Him. The sacraments of the Church and the prayer of the community grant us pardon and peace and an opportunity to participate, once again, in the works of God in the world, through our work, study, friends, family, entertainment or the daily life with our brothers. May the Lord, source of every gift and every good, make it possible for us!

 

Voir les commentaires

Rédigé par JOHNBOSCO

Repost0

Publié le 3 Janvier 2021

Texte de l'Évangile

(Mt 4,12-17.23-25): 

 

Quand Jésus apprit l'arrestation de Jean Baptiste, il se retira en Galilée. Il quitta Nazareth et vint habiter à Capharnaüm, ville située au bord du lac, dans les territoires de Zabulon et de Nephtali. Ainsi s'accomplit ce que le Seigneur avait dit par le prophète Isaïe: «Pays de Zabulon et pays de Nephtali, route de la mer et pays au-delà du Jourdain, Galilée, toi le carrefour des païens: le peuple qui habitait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière. Sur ceux qui habitaient dans le pays de l'ombre et de la mort, une lumière s'est levée».

A partir de ce moment, Jésus se mit à proclamer: «Convertissez-vous, car le Royaume des cieux est tout proche». Jésus, parcourant toute la Galilée, enseignait dans leurs synagogues, proclamait la Bonne Nouvelle du Royaume, guérissait toute maladie et toute infirmité dans le peuple. Sa renommée se répandit dans toute la Syrie et on lui amena tous ceux qui souffraient, atteints de maladies et de tourments de toutes sortes: possédés, épileptiques, paralysés; et il les guérit. De grandes foules le suivirent, venues de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée, et de la Transjordanie.

 

L’Application

 

La vie d’un chrétien est une vie de témoignage, témoin de l’amour divin. C’est dans cet amour reçu que nous essayons de lui répondre, à travers nos relations interpersonnelles. Par cette vie d’amour, rempli de la miséricorde que les découvrent l’amour divin. Le départ brutal de Jean Baptiste ne s’arrêtera jamais les œuvres divines. Regardons la manière dont Jésus a agi après avoir reçu la mauvaise nouvelle.

 

Imitons ce comportement de Jésus toute notre vie, pour que le règne de Dieu vienne jusqu’à nous. Si tous les baptisés s’habillent avec ce comportement toute leur vie, même aujourd’hui notre société verra se lever en elle cette Lumière, le Christ et qu’elle sera sauvée par Lui. N’oublions jamais que Dieu a besoin de notre humanité, pour que sa divinité s’établisse dans notre humanité. Sommes-nous prêt à prêter notre humanité à Dieu ?

«Le Royaume des cieux est tout proche»

 

Abbé Jordi CASTELLET i Sala

(Sant Hipòlit de Voltregà, Barcelona, Espagne)

 

Aujourd'hui, nous recommençons, pour ainsi dire. «Le peuple qui habitait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière» (Mt 4,16), nous dit le prophète Isaïe, cité dans l'Évangile du jour. Il nous réachemine vers ce que nous écoutions à Noël. Nous recommençons, une nouvelle chance nous est offerte. Un temps tout neuf: laissons humblement, à cette occasion, le Père agir dans nos vies.

Aujourd'hui débute l'époque où Dieu nous donne une fois encore son temps pour que nous le sanctifiions, pour que nous soyons près de Lui et que nous fassions de notre vie un service des autres. La période de Noël s'achèvera, si Dieu le veut, dimanche prochain, avec la fête du Baptême du Seigneur, qui tirera le coup d'envoi d'une nouvelle année -le temps ordinaire, comme on dit dans la liturgie chrétienne-, afin de vivre in extenso le mystère de Noël. L'Incarnation du Verbe nous a visités en ces jours et, infailliblement, elle a semé dans nos coeurs sa Grâce salvifique qui nous oriente de nouveau vers le Royaume des Cieux, le Règne de Dieu que le Christ est venu inaugurer parmi nous, grâce à son action et à son engagement au sein de notre humanité.

C'est la raison pour laquelle, saint Léon le Grand nous dit que «la providence et la miséricorde de Dieu, qui avait déjà pensé -dans les temps récents- à aider le monde qui s'enfonçait, a décidé le salut de tous les peuples par l'intermédiaire de Jésus-Christ».

Voici le temps favorable. Ne pensons pas que Dieu agissait davantage auparavant, qu'il était plus facile de croire auprès de Jésus -physiquement, veux-je dire-, qu'à présent où nous ne le voyons plus tel qu'Il est. Les sacrements de l'Église et la prière communautaire nous obtiennent le pardon et la paix, ainsi que la possibilité de participer de nouveau à l'œuvre de Dieu dans le monde par notre travail, notre étude, notre famille, nos amis, nos divertissements ou notre vie parmi nos frères. Que le Seigneur, source de tout don et de tout bien, nous le permette!

 

 

Voir les commentaires

Rédigé par JOHNBOSCO

Repost0

Publié le 1 Janvier 2021

Gospel text

(Jn 1,19-28): 

 

This was the testimony of John when the Jews sent priests and Levites to ask him, «Who are you?». John recognized the truth and did not deny it. He said, «I am not the Messiah». And they asked him, «Then who are you? Elijah?». He answered, «I am not». They said, «Are you the Prophet?». And he answered, «No». Then they said to him, «Tell us who you are, so that we can give some answer to those who sent us. How do you see yourself?». And John said, quoting the prophet Isaiah, «I am the voice crying out in the wilderness: Make straight the way of the Lord».

Those who had been sent were Pharisees; so they put a further question to John: «Then why are you baptizing if you are not the Messiah, or Elijah, or the Prophet?». John answered, «I baptize you with water, but among you stands one whom you do not know; although he comes after me, I am not worthy to untie the strap of his sandal». This happened in Bethabara beyond the Jordan, where John was baptizing.

 

The Application

 

The Christian life is a witnessing life. We live in this world, but totally connected to the divine realities. In our own humanity, we try to express the divine elements. When people come closer to us, they should see in us, the divine work, the divine word and the divine presence. This witnessing life is the pure gift of baptism and from there we have the Faith, Faith in the divine goodness which removes all the ambivalence in our person life. It gives us the direction and orientation.

 

All baptisms are available today, the baptism of conversion and the baptism of the Holy Spirit. The baptism of John the Baptist introduces us to the baptism of Jesus, because the baptism proposed by Jesus, without a conversion of heart, cannot change us. In order to better welcome it, we must have a pure heart and let the Holy Spirit transform us. This open-mindedness, the freedom of man belongs to all of us. The baptism of John the Baptist helps us to welcome the baptism of Jesus in freedom, in a dignified way and to remain in this baptism in a permanent way.

 

 

Today's Gospel confirms that the Author of this baptism is among us and we do not know him. He is with us, but by our behavior and our words, we distance ourselves from Him. As a baptized person, we must live in Him and through Him. To do so, we must ask ourselves this question, "Who are you? "Let us answer this question like John, in humility and sincerity. If we recognize that we are God's children, we must do everything so that we can live it fully. This life will be similar to that of John the Baptist, a life of grace, a life of witness.

 

Action of the day: Be aware that your life is a witnessing life.

«Among you stands one whom you do not know; although he comes after me»

 

Mons. Romà CASANOVA i Casanova Bishop of Vic

(Barcelona, Spain)

 

Today, in the Gospel of the Eucharist liturgy, we read the testimony of John the Baptist. The text preceding these words in St. John's Gospel is the prologue where it is clearly affirmed: «And the Word became flesh and made his dwelling among us» (Jn 1:14). What was announced in the prologue —as a great prelude— is now, step by step, manifested in the Gospel. The mystery of the Incarnated Verb is the mystery of salvation for mankind: «Grace and truth came through Jesus Christ» (Jn 1:17). Salvation comes through Jesus Christ, and faith is the answer to the manifestation of Christ. Whoever believes in Him is saved.

The mystery of salvation in Christ is accompanied always by the testimony. Jesus Christ himself is «The Amen, the faithful and true witness» (Rev 3:14). It is John the Baptist who bears witness with his vision and gaze as a prophet: «Among you stands one who (…) comes after me» (Jn 1:26-27). And this is how the Apostles understand their mission: «God raised this Jesus; of this we are all witnesses» (Acts 2:32).

The whole Church, and therefore all its members, have the mission of bearing witness. The testimony we bring to the world has a name. Jesus Christ is the very Gospel. He is the “Good News”. And the proclamation of the Gospel all over the world must also be understood as the key of the testimony uniting inseparably the announcement and the life. It is good to remember the words from Pope Paul VI: «Modern man listens more willingly to witnesses rather than to teachers and if he does listen to teachers it is because they are witnesses».

 

Voir les commentaires

Rédigé par JOHNBOSCO

Repost0

Publié le 1 Janvier 2021

Texte de l'Évangile

(Jn 1,19-28): 

 

Et voici quel fut le témoignage de Jean, quand les Juifs lui envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites pour lui demander: «Qui es-tu?». Il le reconnut ouvertement, il déclara: «Je ne suis pas le Messie». Ils lui demandèrent: «Qui es-tu donc? Es-tu le prophète Élie?». Il répondit: «Non». «Alors es-tu le grand Prophète?». Il répondit: «Ce n'est pas moi». Alors ils lui dirent: «Qui es-tu? Il faut que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu sur toi-même?». Il répondit: «Je suis la voix qui crie à travers le désert: Aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit le prophète Isaïe».

Or, certains des envoyés étaient des pharisiens. Ils lui posèrent encore cette question: «Si tu n'es ni le Messie, ni Élie, ni le grand Prophète, pourquoi baptises-tu?». Jean leur répondit: «Moi, je baptise dans l'eau. Mais au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas: c'est lui qui vient derrière moi, et je ne suis même pas digne de défaire la courroie de sa sandale». Tout cela s'est passé à Béthanie-de-Transjordanie, à l'endroit où Jean baptisait.

 

 

L’Application

 

Tous les baptêmes sont disponibles aujourd’hui, le baptême de conversion et le baptême de l’Esprit Saint. Le baptême de Jean de Baptiste nous initie au baptême de Jésus, car le baptême proposé par Jésus, sans une conversion du cœur, ne peut rein nous changer. Pour mieux l’accueillir, il faut avoir un cœur pur, et laisser l’Esprit Saint nous transformer. Cette ouverture de l’esprit, la liberté de l’homme appartient à nous tous. Le baptême de Jean baptiste nous aide à accueillir le baptême de Jésus d’une manière digne et à demeurer en ce baptême d’une manière permanente.

 

L’Évangile du jour nous confirme que l’Auteur de ce baptême est parmi nous et nous ne le connaissons pas. Il est avec nous, mais par nos comportements et par nos paroles, nous nous éloignons de Lui. En tant qu’un baptisé, il faut vivre en Lui et par Lui. Pour cela, il faut que nous devions nous poser cette question, « qui es-tu ? » Répondons à cette question comme Jean, dans l’humilité et en toute sincérité. Si nous nous reconnaissons que nous sommes les enfants de Dieu, il faut faire tout, pour qu’on le vit pleinement. Cette vie sera semblable celle de Jean Baptiste, une vie de grâce, une vie de témoignage.

«Au milieu de vous se tient celui (…) qui vient derrière moi»

 

Mgr. Romà CASANOVA i Casanova Evêque de Vic

(Barcelona, Espagne)

 

Aujourd'hui, dans l'Évangile nous lisons le témoignage de Jean Baptiste. Ce témoignage dans l'Évangile selon saint Jean, est précédé par le prologue qui affirme formellement: «Et le Verbe s'est fait chair, et il a habité parmi nous» (Jn 1,14). Ce qui est annoncé dans le prologue, se manifeste peu à peu dans l'Évangile. Le mystère du Verbe incarné est un mystère de Salut pour l'humanité: «la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ» (Jn 1,17). Le Salut nous arrive par Jésus et la foi est la réponse à cette manifestation du Christ.

Le mystère du salut dans le Christ est toujours accompagné du témoignage. Jésus lui-même est «l'Amen, le Témoin fidèle et véritable» (Ap 3,14). Jean Baptiste est celui qui rend témoignage, par sa mission et par son regard de prophète: «Mais au milieu de vous se tient celui (…) qui vient derrière moi» (Jn 1,26-27). Et c'est ainsi que les apôtres comprendront leur mission: «C'est ce Jésus que Dieu a ressuscité: nous en sommes tous témoins» (Ac 2,32).

L´'Église entière, ainsi que tous ses membres, a pour mission de rendre témoignage. Ce témoignage que nous répandons à travers le monde a un nom. L'Évangile est Jésus-Christ lui-même. Il est la “bonne nouvelle”. Ainsi nous devons comprendre que la propagation de l'Évangile à travers le monde est le témoignage liant l'annonce et la vie. Nous devons nous rappeler les paroles du pape Paul VI: «L'homme moderne écoute plutôt celui qui témoigne que celui qui enseigne (...), et s'il écoute celui qui enseigne, il le fait car celui-ci rend témoignage».

 

 

 

Voir les commentaires

Rédigé par JOHNBOSCO

Repost0

Publié le 30 Décembre 2020

Gospel text

(Jn 1,1-18): 

 

In the beginning was the Word. And the Word was with God and the Word was God; he was in the beginning with God. All things were made through him and without him nothing came to be. Whatever has come to be, found life in him, life which for humans was also light. Light that shines in the dark: light that darkness could not overcome.

A man came, sent by God; his name was John. He came to bear witness, as a witness to introduce the Light so that all might believe through him. He was not the Light but a witness to introduce the Light.

For the Light was coming into the world, the true Light that enlightens everyone. He was already in the world and through him the world was made, the very world that did not know him. He came to his own, yet his own people did not receive him; but all who have received him he empowers to become children of God for they believe in his Name. These are born, but without seed or carnal desire or will of man: they are born of God. And the Word was made flesh; he had his tent pitched among us, and we have seen his Glory, the Glory of the only Son coming from the Father: fullness of truth and loving-kindness.

John bore witness to him openly, saying: «This is the one who comes after me, but he is already ahead of me for he was before me». From his fullness we have all received, favor upon favor. For God had given us the Law through Moses, but Truth and Loving-kindness came through Jesus Christ. No one has ever seen God, but God-the-Only-Son made him known: the one who is in and with the Father.

 

The Application

 

On the last day of the year, we are invited to discover the beginning of creation and the Trinitarian commitment. Without recognizing the origin of our life, we cannot recognize its purpose. The Word became the Chair, helping us to understand the depth of divine thought, and the importance that God gives us, even if we distance ourselves from divine love.

The Word was God and the mystery of the Incarnation helps us comprehent the divinity that dwells within us. This active and passive divine presence perfects us in our humanity. Like God who is divinely perfect, we who are the perfect images of God, called to be perfect humanly. God grants us this grace to act divinely in our humanity, thus be too, in our limited way, participate in the divine perfection.

Let us give thanks to God, for in the Incarnation He has made us partakers of His divinity. We are by Him and He is for us. In Him we will find our perfection. It is in this perfection that we choose the light and become carriers of this light.

 

Action of the day : Thank the Lord for the favors received.

 

 

«The Word was made flesh»

 

Fr. David COMPTE i Verdaguer

(Manlleu, Barcelona, Spain)

 

Today, is the last day of the year. Often, a mixed feelings —even contradictory ones— can be found in our hearts at this time. It is as though a sample of the different moments we have lived and those we would like to have lived make themselves present in our memories. Today's Gospel can help us pour them out, in order to start the new year with strength.

«The Word was with God (...). All things were made through Him» (Jn 1:1.3). When making inventory of the year, it is necessary to think that every day we have lived was a gift. Because of that, and whatever the profit might be, it is necessary to thank God for every minute of the year.

The gift of life is not whole, though. We are needy. Because of that, today's Gospel gives us a key word: “to welcome, to accept”. «And the Word was made flesh» (Jn 1:14). Accept God Himself! God, turning into man, puts Himself within our reach. “To welcome” means to open our doors, to allow Him to enter our lives, to be in our projects, in those acts which fill our days. To what degree are welcoming God, letting Him into our lives?

«For the Light was coming into the world, the true Light that enlightens everyone» (Jn 1:9). Accepting Jesus means to allow Him to question us. Letting His criteria influence our more intimate thoughts as well as our social and work performance. Let's reconcile our actions to His!

«Life which for humans was also light» (Jn 1:4). Faith is more, however, than a few criteria. It is our life embedded into Life. It is not only effort —which indeed is. It is, above all, gift and grace. Life received at the heart of the Church, especially through the sacraments. What is the place of the sacraments in my Christian life?

«All who have received Him he empowers to become children of God for they believe in His Name» (Jn 1:12). What a passionate project for the year that we are about to start!

 

Voir les commentaires

Rédigé par JOHNBOSCO

Repost0

Publié le 30 Décembre 2020

Texte de l'Évangile

(Jn 1,1-18): 

 

Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle. En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes. La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont point reçue.

Il y eut un homme envoyé de Dieu: son nom était Jean. Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui. Il n'était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière.

Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme. Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l'a point connue. Elle est venue chez les siens, et les siens ne l'ont point reçue. Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu. Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.

Jean lui a rendu témoignage, et s'est écrié: «C'est celui dont j'ai dit: Celui qui vient après moi m'a précédé, car il était avant moi». Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce; car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ. Personne n'a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a fait connaître.

 

L’Application

 

Au dernier jour de l’année, nous sommes invités à découvrir le commencement de la création et l’engagement Trinitaire. Sans reconnaitre l’origine de notre vie, nous ne pouvons pas reconnaitre sa finalité. Le Verbe s’est fait Chaire, nous aide à comprendre la profondeur de la pensée divine, et l’importance que Dieu nous accorde, même si nous nous éloignons de l’amour divin.

La Parole était Dieu et le mystère de l’incarnation nous aide à comprendre la divinité qui demeure en nous. Cette présence divine active et passive nous perfectionne dans notre humanité. Comme Dieu qui est divinement parfait,  nous qui sommes les images parfaites de Dieu, appelés à être parfait humainement. Dieu nous accorde cette grâce d’agir divinement dans notre humanité.

Rendons grâce à Dieu, car dans l’Incarnation, Il nous a fait participer à sa divinité. Nous sommes par Lui et Il est pour nous. En Lui nous trouverons notre perfection.

«Et la parole a été faite chair»

 

Abbé David COMPTE i Verdaguer

(Manlleu, Barcelona, Espagne)

 

Aujourd'hui, c'est le dernier jour de l'année. Fréquemment, un mélange de sentiments —même contradictoires— refont surface dans nos coeurs en cette période de l'année. C'est comme si un échantillon des différents moments vécus dans le courant de l'année, et aussi de ceux qu'on aurait aimé vivre, viennent dans nos esprits. L'Evangile d'aujourd'hui peut nous aider à les mettre en perspective pour pouvoir commencer le nouvel an avec entrain.

«La Parole était Dieu (…). Tout se fit pour elle» (Jn 1,1.3). A l'heure de faire le bilan de l'année, il faut se rappeler que chaque jour vécu est un don reçu. C'est pour cela que quel que soit la manière dont nous en avons profité, aujourd'hui nous devons rendre grâce pour chaque minute de l'année.

Mais le don de la vie ne suffit pas. Nous sommes toujours dans le besoin. C'est pour cela que l'Evangile d'aujourd'hui nous apporte une parole clé: “accueillir”. «Et la parole s'est fait chair» (Jn 1,14). Accueillir Dieu lui-même! Dieu, se faisant homme, se met à notre portée. “Accueillir” signifie Lui ouvrir nos portes, Le laisser entrer dans nos vies, dans nos projets, dans ces actes qui remplissent nos journées. Jusqu'à quel point avons-nous accueilli Dieu et lui avons-nous permis d'entrer en nous?

«La Parole est la lumière véritable qui illumine tout homme qui vient de ce monde» (Jn 1,9). Accueillir Jésus veut dire se laisser questionner par lui. Laisser ses critères illuminer tant nos pensées les plus intimes comme nos actions, dans le travail ou dans nos relations sociales. Que nos actions puissent s'accorder aux siennes!

«La vie est la lumière» (Jn 1,4). Mais la foi est quelque chose de plus que de simples critères. C'est notre vie joint à la Vie. Ce n'est pas seulement notre effort mais surtout, don et grâce. Vie reçue au sein de l'Eglise, surtout à travers les sacrements. Quelle place ont-ils dans ma vie chrétienne?

«A tous ceux qui l'ont reçu il leur a donné le pouvoir de se faire Fils de Dieu» (Jn 1,12). Tout un projet passionnant pour cette année que nous allons entamer!

 

Voir les commentaires

Rédigé par JOHNBOSCO

Repost0

Publié le 30 Décembre 2020

Gospel text

(Lk 2,36-40): 

 

There was also a prophetess named Anna, daughter of Phanuel, of the tribe of Asher. After leaving her father's home, she had been seven years with her husband, and since then she had been continually about the Temple, serving God as a widow night and day in fasting and prayer. She was now eighty-four. Coming up at that time, she gave praise to God and spoke of the child to all who looked forward to the deliverance of Jerusalem.

When the parents had fulfilled all that was required by the law of the Lord, they returned to their town, Nazareth in Galilee. There the child grew in stature and strength and was filled with wisdom: the grace of God was upon him.

 

The Application

 

The world and its riches are the images of God in all creation. In the first reading, John does not speak of this world, but of a world that seeks only the pleasures that the carnal world can bring us, conveniently ignoring not only its purpose but also the source of creation, the Creator Himself.

 

 

 

That is why we the baptized are asked to recognize in this mystery of the Incarnation, the same creation willed by God, and to recognize in this mystery the divine salvific project, and to learn in this child to live our life, according to the divine will, fulfilling the purpose of our life; to praise God and be united (configure) ourselves in God.

 

 

 

We must recognize that we are these Annas, called to identify the divine presence in this world, and to bring this world to this God who loves us, so that the world too may discover this God and be able to praise Him.

 

Action of the day : Identify the presence of God in your daily events.

 

 

«She gave praise to God and spoke of the child to all»

 

Fr. Joaquim FLURIACH i Domínguez

(St. Esteve de P., Barcelona, Spain)

 

Today, Joseph and Mary have just celebrated the presentation rites of their first-born, Jesus, at the Temple in Jerusalem. Mary and Joseph observe what the law says, because doing what God wants is a sign of faithfulness and love for God.

Since their Son —and God's Son— was born, Joseph and Mary have experienced surprise after surprise: the shepherds, the three wise men, angels... Not only external extraordinary events, but also interior ones, in the heart of people who have had some sort of contact with the Child.

Today Anne turns up. She is an elderly widow, who at a given moment decided to devote all her life to the Lord, with fasts and prayer. We are not making a mistake when we say that this woman was one of the “prudent virgins” of our Lord Jesus Christ's parable (cf. Mt 25:1-13): always faithfully watching over what seems to be God's will for her. And of course: when the moment comes, the Lord finds Her ready. The Boy fully rewards her for all the time she has dedicated to the Lord. Ask her; ask Anna if so much prayer, fast and generosity was worthwhile!

The text reads that «she gave praise to God and spoke of the child to all who looked forward to the deliverance of Jerusalem» (Lk 2:38). Joy turns into determined apostleship: it is cause and effect. The Lord is infinitely generous with those who are generous with him.

Jesus, God incarnate, lives a family life in Nazareth, like in all families: growing, working, learning, asking, playing... «Holy and daily routine», where the souls of men grow stronger almost without realizing of it. How important the little things of every day are!

 

Voir les commentaires

Rédigé par JOHNBOSCO

Repost0

Publié le 29 Décembre 2020

Texte de l'Évangile

(Lc 2,36-40): 

 

Il y avait là une femme qui était prophète, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d'Aser. Demeurée veuve après sept ans de mariage, elle avait atteint l'âge de quatre-vingt-quatre ans. Elle ne s'éloignait pas du Temple, servant Dieu jour et nuit dans le jeûne et la prière. S'approchant d'eux à ce moment, elle proclamait les louanges de Dieu et parlait de l'enfant à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem.

Lorsqu'ils eurent accompli tout ce que prescrivait la loi du Seigneur, ils retournèrent en Galilée, dans leur ville de Nazareth. L'enfant grandissait et se fortifiait, tout rempli de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui.

 

L’Application

 

Le monde et ses richesses sont les images de Dieu qui se trouve dans toute la création. Dans la première lecture, Jean ne parle pas de ce monde, mais un monde qui ne cherche que les plaisirs que le monde charnel peut nous apporter, en ignorant commodément non seulement sa finalité et mais aussi la source de la création, le Créateur Lui-même.

 

C’est pourquoi, nous les baptisés sont demandés de reconnaitre en ce mystère de l’incarnation, la même création voulue par Dieu, et en reconnaissant en ce mystère le projet salvifique divin, et à apprendre en cet enfant à vivre notre vie, selon la volonté divine, en accomplissant la finalité de notre vie ; Louer Dieu et se réunir (se configurer) en Dieu.

 

Il faut reconnaitre que nous sommes ces Anne, appelés à identifier la présence divine en ce monde, et amener ce monde vers ce Dieu qui nous aime, pour que lui aussi puisse découvrir ce Dieu et pouvoir Le louer.

«Proclamait les louanges de Dieu et parlait de l'enfant à tous»

 

Abbé Joaquim FLURIACH i Domínguez

(St. Esteve de P., Barcelona, Espagne)

 

Aujourd'hui, Joseph et Marie viennent de célébrer le rite de la présentation de leur premier né, Jésus, dans le Temple de Jérusalem. Marie et Joseph n'épargnent rien pour accomplir avec soin tout ce que la loi prescrit, car accomplir ce que Dieu veut est un signe de fidélité, d'amour de Dieu.

Depuis que son fils —et Fils de Dieu— est né, Joseph et Marie expérimentent merveille après merveille: les pasteurs, les mages d'Orient, les anges… Non seulement des évènements extraordinaires extérieurs, mais aussi intérieurs, dans le cœur des personnes qui ont un certain contact avec cet Enfant.

Aujourd'hui apparaît Anne, une femme, veuve, qui à un moment déterminé a pris la décision de dédier toute sa vie au Seigneur, avec des jeûnes et des prières. Nous ne nous trompons pas si nous disons que cette femme était une des “vierges prudentes” de la parabole du Seigneur (cf. Mt 25,1-13): veillant toujours fidèlement sur tout ce qui lui semble être la volonté de Dieu. Et bien sur: le moment venu, le Seigneur la trouve prête. Tout le temps qu'elle a dédié au Seigneur, cet Enfant le lui récompense largement. —Demandez-lui, demandez à Anne si ça valait la peine tant de prières, tant de jeûnes et tant de générosité!

Le texte dit que «elle proclamait les louanges de Dieu et parlait de l'enfant à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem» (Lc 2,38). La joie se transformait en apostolat décidé: elle est le motif et la racine. Le Seigneur est incroyablement généreux avec ceux qui sont généreux avec Lui.

Jésus, Dieu incarné, vit la vie de famille à Nazareth, comme toutes les familles: grandir, travailler, apprendre, prier, jouer… “Sainte quotidienneté!”, routine bénie où grandissent et se forgent presque sans s’en rendre compte les âmes des hommes de Dieu! Comme les petites choses de tous les jours sont importantes!

 

Voir les commentaires

Rédigé par JOHNBOSCO

Repost0

Publié le 28 Décembre 2020

Gospel text

(Lk 2,22-35): 

 

When the day came for the purification according to the law of Moses, they brought the baby up to Jerusalem to present him to the Lord, as it is written in the law of the Lord: Every firstborn male shall be consecrated to God. And they offered a sacrifice as ordered in the law of the Lord: a pair of turtledoves or two young pigeons.

There lived in Jerusalem at this time a very upright and devout man named Simeon; the Holy Spirit was in him. He looked forward to the time when the Lord would comfort Israel, and he had been assured by the Holy Spirit that he would not die before seeing the Messiah of the Lord. So he was led into the Temple by the Holy Spirit at the time the parents brought the child Jesus, to do for him according to the custom of the Law. Simeon took the child in his arms and blessed God, saying, «Now, O Lord, you can dismiss your servant in peace, for you have fulfilled your word and my eyes have seen your salvation, which you display for all the people to see. Here is the light you will reveal to the nations and the glory of your people Israel».

His father and mother wondered at what was said about the child. Simeon blessed them and said to Mary, his mother, «See him; he will be for the rise or fall of the multitudes of Israel. He shall stand as a sign of contradiction, while a sword will pierce your own soul. Then the secret thoughts of many may be brought to light».

 

The Application

 

The life of a man of faith is conditioned by divine love.  He expresses this love received, in daily life, by applying the laws of society, in a manner consistent with the faith, comprehensible to the men of society, and faithful to the divine will. The parents of Jesus, through their human actions, show the world that a life of holiness is quite possible, even in an unjust society.

 

It is very often in these actions, through correct discernment of human being, that God acts in the hearts of men. People who live their lives according to God's will, will easily recognize God's works in their actions. Simeon and Anna are a perfect example.  Impelled by the Holy Spirit, they will give glory to God, identify and reveal the divine presence, so that ordinary men like us can benefit from it. The more our life is filled with love and compassion, the closer are we with the divine will. If there is no love and compassion in our thinking and doing, the spirit of God is not more there. It is by this human love that we understand divine intervention.

 

Action of the day: Be a person of love.

 

 

 

«Now, O Lord, you can dismiss your servant in peace, for my eyes have seen your salvation»

 

Fr. Daniel MEYNEN

(Saint Aubain, Namur, Belgium)

 

Today, December 29th, we celebrate the festivity of the saint King David. But, it is actually the entire David's family the Church wants to honour today, and most than all, it most illustrious of them all: Jesus, the Son of God, and Son of David! Today, in this eternal “today” of the Son of God, the Old Alliance of King David's time is executed and fully consummated. For, as today's Gospel narrates, the Child Jesus is presented to the Temple by his parents according to the custom of the old Law: «When the day came for the purification according to the law of Moses, they brought the baby up to Jerusalem to present him to the Lord, as it is written in the law of the Lord: ‘Every firstborn male shall be consecrated to God’» (Lk 2:22-23).

Today, the old prophecy evanesces to leave the way open for the new one: He, who King David had announced when intoning his Messianic Psalms, has at long last entered into the Temple of God! Today is the great day when he, who St. Luke names Simeon will soon abandon this world of darkness to enter the vision of eternal Light: «Now, O Lord, you can dismiss your servant in peace, for you have fulfilled your word and my eyes have seen your salvation, which you display for all the people to see» (Lk 2:29-32).

We too, who are God's Shrine, where His Spirit dwells in (cf. 1Cor 3:16), must be alert to receive Jesus in our interior. If today we have the joy of receiving the Holy Communion, let us ask Mary, God's Mother, to advocate for us before her Son: let the old self be taken off and the new self be put on (cf. Col 3:10) so that we can renew our whole being and become the new prophets, who will announce to the whole world the presence of God, thrice saint, Father, God and Holy Spirit!

Let us be, along with Simeon, prophets because of the death of the “old self”! As John Paul II said «The fullness of the Spirit of God is accompanied (…) first of all through that interior availability which comes from faith. The aged Simeon, the ‘righteous and devout man’ upon whom ‘rested the Holy Spirit’, sensed this at the moment of Jesus' presentation in the Temple».

 

Voir les commentaires

Rédigé par JOHNBOSCO

Repost0